O Partido dos Trabalhadores (PT) é a principal força da esquerda brasileira. Consolidando-se a partir do final dos anos 1970, aglutinou no seu interior elementos fundantes do novo sindicalismo liderado pelo presidente Luiz Inácio Lula da Silva, militantes da Teologia da Libertação da Igreja Católica e os remanescentes da luta contra a ditadura de 1964. Desde a sua fundação, o PT atraiu intelectuais de diferentes trajetórias de esquerda, sem se limitar à tradição do Partido Comunista Brasileiro. 

Florestan Fernandes, Antonio Candido, Mário Pedrosa, Sérgio Buarque, Francisco de Oliveira, Francisco Weffort, Marilena Chauí, entre outros, compuseram a presença forte do ideário petista no pensamento da academia brasileira.

A crise dos comunistas brasileiros (sempre fortes na intelectualidade), aprofundada pelo rompimento de Luiz Carlos Prestes com o PCB, abriu a avenida necessária para a construção de um novo pensamento sobre a realidade brasileira e do mundo, em um diapasão diferente do que pensavam os ex e então atuais pecebistas que viam o socialismo realmente existente no Leste Europeu como o “farol da Humanidade”. Por outro lado, o PCdoB, ao romper em 1962 com o PCB, passou a mirar a China como o verdadeiro socialismo. 

Cabe destacar que, após a morte de Mao Tsé-Tung e as mudanças na política chinesa, o PCdoB rompeu com o socialismo chinês e passou a mirar a pequena Albânia como espelho da verdade. Deu no que deu. 

Já o PT, na elaboração de seu projeto socialista, negava o então socialismo real e entendia que os limites da social-democracia europeia não resolveriam as grandes questões da tragédia social brasileira e propunha a construção no Brasil de um socialismo democrático focado na cultura e na história do país e no aprofundamento da democracia como caminho para a construção desse projeto. 

O PT foi criado para ser uma forma diferente de partido político, em que a disputa pelo Parlamento e pelos poderes executivos seria acompanhada do fortalecimento dos movimentos sociais.

Combinando a pressão das ruas com a disputa institucional, o PT cresceu no espaço vazio deixado pelo enfraquecimento paulatino do trabalhismo de Getúlio, Jango e Brizola e pelo vácuo dos partidos comunistas, que, presos à lógica de frente ampla, ficaram no PMDB (já que a legalização só viria em 1985) até a instituição da Nova República. 

Já no 5º Encontro Nacional, realizado em 1987, o PT desenvolveu sua caracterização da luta pelo socialismo. Em 1990, no 7º Encontro Nacional, aprovou a resolução “O socialismo petista”. Essa caracterização ganhou nova roupagem no 1º Congresso da legenda, em 1991, e seguiu se reformulando nos 3º e 5º Congressos, respectivamente em 2007 e 2015. A mola-mestra dessas resoluções, entretanto, não mudou.

“O socialismo para o PT, ou será radicalmente democrático, ou não será socialismo.”

“A indissociabilidade entre a democracia, incorporando a pluralidade ideológica, cultural, religiosa, de gênero e a defesa dos direitos humanos.” 

Vimos claramente que esses princípios corroboram a alternância de governos se assim for a vontade popular. Bem como a pluralidade partidária e o sufrágio universal. Pilares da democracia. 

Cai por terra, portanto, a mentirosa afirmação do extremismo direitista que tenta de todas as formas iludir a boa-fé do povo acusando o PT de ser uma força comunista. Nada mais mentiroso. 

Quem na história brasileira sempre tentou pela via do golpismo empalmar o poder foram as elites. Seu corolário não cabe em um artigo. 

Socialismo democrático: a luta contra o sistema 

A captura da institucionalidade brasileira pelas classes dominantes remonta a toda a história brasileira. Ela é a responsável direta pelo atraso brasileiro frente aos países centrais, pela perpetuação da pobreza e pela indigna concentração que subsiste apesar de alguns avanços. 

Seus representantes compõem os Poderes Legislativo e Judiciário e controlam grande parte dos estados e municípios. A lógica predominante é determinada pelos interesses dos grandes bancos, do agronegócio e do mercado de capitais; a ordem unida é dada pela mídia empresarial, que age como porta-voz desses interesses. 

Esses setores, além dos títulos da dívida pública, se apropriam de quase R$ 600 bilhões anuais em renúncias fiscais. Quem os defende: a extrema direita e o fisiologismo parlamentar.

A reação do mercado financeiro à (para eles fundamental) vantagem de Flávio Bolsonaro no primeiro turno das eleições de 2026 é um exemplo dessa convergência. 

Desmistificar essa falácia antissistema por parte da extrema direita será fundamental para o enfrentamento que teremos com essas forças do atraso no momento presente. 

Para isso, é necessário separar as ações de governos e a luta pela narrativa real. 

Sem um enfrentamento, inclusive nas academias do pensamento, contra os “sábios de ocasião”, não construiremos uma hegemonia no pensamento social capaz de mudar o equilíbrio de forças que impedem o país de avançar. Tampouco a construiremos se deixarmos desviar o foco das demandas sociais da maioria do povo e permitirmos a imposição do secundário (apesar dos méritos) como principal. 

Os compromissos assumidos por Lula na campanha de 2026 só serão cumpridos com a luta no parlamento e na sociedade civil. 

O governo, qualquer que seja, sempre terá seus limites. O partido não. 

Entendo que a renovação necessária do Partido dos Trabalhadores passa necessariamente por sua atualização programática e pela defesa do seu objetivo na sociedade brasileira — o socialismo democrático. 

Alberto Cantalice é diretor da Fundação Perseu Abramo